انجمن علمی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران

محفل فکری دانشجویان جامعه‌شناسی دانشگاه تهران

شنبه ، ۳۰ دی ۱۳۹۶
معرفی برنامه‌ها
صوت برنامه‌ها
آرشیو
نشریه سره
آرشیو

شیعه شناسی انتقادی

نشست علمی «شیعه شناسی انتقادی و جامعه شناسی تشیع»، با حضور دکتر مقصود فراستخواه و دکتر سارا شریعتی، سه شنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. علاقه مندان می توانند صوت کامل نشست را دریافت نمایند.

شبکه مترجمین

انجمن علمی جامعه شناسی دانشگاه تهران با هدف ترجمه متون معاصر علوم اجتماعی از جمله کتاب ها و مجلات برتر در این زمینه، اقدام به تشکیل «شبکه مترجمین انجمن جامعه شناسی دانشگاه تهران» کرده است و بدین وسیله از تمامی علاقه مندان و دانشجویانی که مایل به فعالیت داوطلبانه در این شبکه هستند دعوت می کند مشخصات و رزومه خود را به پست الکترونیکی زیر ارسال نمایند:

فراخوان

انجمن علمی جامعه‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برای اولین بار اقدام به چاپ نشریه «سَره» به صورت هفتگی کرده است تا بتواند دغدغه‌ها و مسائل علمی و آموزشی‌ای که در دانشکده از جانب اساتید و دانشجویان وجود دارد را در فضای عمومی دانشکده مطرح کرده و با کمک خود آنان (مسئولان، اساتید و دانشجویان) سعی در بهبود، تقویت و اصلاح آن‌ها داشته باشد.

کتاب اندیشه های بنیادی در جامعه شناسی نظریه ی اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری را اینگونه توصیف میکند: «وبر کوشید نشان دهد که ریاضت گرایی این جهانی در برخورد با دو شخصیت مرتبط با جنبش اصلاحات مذهبی، مارتین لوتر و جان کالون، تحول یافته است. اهمیت لوتر در نظریه ی اخلاق پروتستانی این بود که این عقیده را که عالی ترین شکل شغل یا پیشه مذهبی مستلزم کنارگیری از دنیا و گوشه ی خلوت گزیدن در صومعه است را رد کرد. در الهیات لوتر، همه ی مشاغل دنیوی را میتوان پیشه های ملهم از مذهب در نظر گرفت. کار دنیوی اهمیت مذهبی پیدا کرد.

«پی‌یر بوردیو جامعه‌شناسی بازاندیشانه را مطرح می‌کند. به این معنی که جامعه‌شناسان ابزار خود را برای فهم بهتر رشته‌ی خود به کار می‌برند. جامعه‌شناسان که زندگی کاری خود را صرف تبدیل کردن وجوهی از جهان اجتماعی به موضوعات بررسی می‌کنند، باید مدتی را صرف موضوع بررسی کردن حرفه‌ی خودشان کنند.
بوردیو با استفاده از اصطلاحات خودش بررسی «هبیتاس» و حرفه‌ی جامعه‌شناسان را درون حوزه‌های جامعه‌شناسی به‌‌مثابه‌ی یک رشته و جهان آکادمیک مورد تایید قرار می‌دهد. او همچنین برای دست‌یابی به تمایز به راهبردهای جامعه‌شناسان منفرد علاقه‌مند است. برای مثال، جامعه‌شناسان منفرد چه‌بسا زبان خاصی را به کار ببرند تا به منزلتی عالی در این حوزه نایل شوند. از طرفی، جامعه‌شناسی ممکن است خود را در لفافه‌ای از علم بپوشاند تا بتواند در برابر جهان عمل به تمایز دست یابد.

صفحۀ 3 از 712345...« آخرین